MABBI – Nicolaus Copernicus (lahir 19 Februari 1473, Toruń, Kerajaan Prusia, Polandia meninggal 24 Mei 1543, Fradenburg, Prusia Timur [sekarang Frombork, Polandia]) Astronom Polandia yang mengusulkan bahwa planet-planet memiliki Matahari sebagai titik tetap yang menjadi acuan pergerakan mereka; itu Bumi adalah planet yang selain mengorbit Matahari setiap tahunnya, juga berputar satu kali setiap hari pada porosnya; dan perubahan jangka panjang yang sangat lambat pada arah sumbu ini menyebabkan hal tersebut presi ekuinoks. Representasi langit ini biasa disebut sistem heliosentris, atau “berpusat pada Matahari” berasal dari bahasa Yunani helios, yang berarti “Matahari”.Teori Copernicus mempunyai konsekuensi penting bagi para pemikir Ilmiah di kemudian hari Revolusi, termasuk tokoh-tokoh besar seperti Galileo, Kepler, Descartes , dan Newton. Copernicus mungkin menemukan ide utamanya antara tahun 1508 dan 1514, dan selama tahun-tahun itu dia menulis sebuah manuskrip yang biasa disebut Commentariolus (“Komentar Kecil”). Namun, buku yang memuat versi final teorinya, De revolutionibus orbium coelestium libri vi (“Enam Buku Mengenai Revolusi Bola Langit”), baru terbit pada tahun 1543, tahun kematian.
Fakta-fakta tertentu tentang kehidupan awal Copernicus sudah diketahui dengan baik, meskipun biografi yang ditulis oleh muridnya yang bersemangat Georg Joachim Rheticus (1514–74) sayangnya hilang. Menurut horoskop selanjutnya, Nicolaus Copernicus lahir pada tanggal 19 Februari 1473, di Toruń, sebuah kota di utara-tengah Polandia di Sungai Vistula di selatan pelabuhan utama Baltik di Gdańsk . Ayahnya, Nicolaus, adalah seorang pedagang kaya, dan ibunya, Barbara Watzenrode, juga berasal dari keluarga pedagang terkemuka. Nicolaus adalah anak bungsu dari empat bersaudara. Setelah kematian ayahnya, antara tahun 1483 dan 1485, saudara laki-laki ibunya, Lucas Watzenrode (1447–1512) mengambil keponakannya di bawah perlindungannya. Watzenrode, yang akan segera menjadi uskup di cabang Varmia (Warmia), mengingat pendidikan Nicolaus muda dan karir masa depannya sebagai gereja kanon.
Antara tahun 1491 dan sekitar tahun 1494 Copernicus mempelajari seni liberal termasuk astronomi dan astrologi di Universitas Cracow (Kraków). Namun, seperti banyak mahasiswa pada masanya, ia keluar sebelum menyelesaikan gelarnya, melanjutkan studinya di Italia di Universitas Bologna , tempat pamannya memperoleh gelar doktor dalam bidang hukum kanon pada tahun 1473. Periode Bologna (1496–1500) berlangsung singkat. tapi signifikan. Untuk sementara waktu Copernicus tinggal serumah dengan astronom utama di universitas tersebut, Domenico Maria de Novara (Bahasa Latin: Domenicus Maria Novaria Ferrariensis; 1454–1504). Novara mempunyai tanggung jawab untuk mengeluarkan ramalan astrologi tahunan untuk kota tersebut, ramalan yang mencakup semua kelompok sosial tetapi memberikan perhatian khusus pada nasib para pangeran Italia dan musuh-musuh mereka. Copernicus, seperti yang diketahui dari Rheticus, adalah “asisten dan Saksi” beberapa pengamatan Novara, dan keterlibatannya dalam pembuatan ramalan tahunan berarti bahwa dia sangat akrab dengan praktik astrologi. Novara juga mungkin memperkenalkan Copernicus pada dua buku penting yang membingkai permasalahan masa di dekatnya sebagai murid surga: Epitoma di Almagestum Ptolemaei (“Lambang Almagest Ptolemy”) oleh Johann Müller (juga dikenal sebagai Regiomontanus, 1436–76) dan Disputationes adversus astrologianm divinatrice nm (“Perselisihan Melawan Astrologi Divinatory”) olehGiovanni Pico della Mirandola (1463–94). Yang pertama memberikan ringkasan dasar-dasar astronomi Ptolemeus, dengan koreksi Regiomontanus dan perluasan kritis terhadap model planet penting tertentu yang mungkin memberi petunjuk kepada Copernicus tentang arah yang mengarah pada hipotesis heliosentris. Perdebatan Pico memberikan serangan skeptis yang menghancurkan terhadap dasar-dasar astrologi yang bergelombang hingga abad ke-17. Di antara kritik Pico adalah tuduhan bahwa, karena para astronom tidak sepakat mengenai urutan planet, para astrolog tidak dapat yakin tentang kekuatan kekuatan yang dihasilkan dari planet-planet.
Hanya 27 pengamatan tercatat yang diketahui sepanjang hidup Copernicus (tentu saja dia melakukan lebih dari itu), sebagian besar mengenai gerhana, keselarasan, dan konjungsi dari planet dan bintang. Pengamatan pertama yang diketahui terjadi pada tanggal 9 Maret 1497 di Bologna. Dalam De revolutionibus, buku 4, bab 27, Copernicus melaporkan bahwa dia telah melihat Gerhana bulan “ bintang paling terang di mata Banteng,”Alfa Tauri ( Aldebaran). Pada saat ia menerbitkan pengamatan ini pada tahun 1543, ia telah memperoleh dasar klaim teoritis: bahwa pengamatan tersebut mengkonfirmasi dengan ukuran tepat diameter bulan yang tampak. Namun pada tahun 1497 ia mungkin berguna untuk membantu memeriksa tabel bulan baru dan bulan purnama yang berasal dari Tabel Alfonsine yang umum digunakan dan digunakan dalam ramalan Novara untuk tahun 1498.
Pada tahun 1500 Copernicus berbicara di hadapan audiens yang tertarik di Roma mengenai mata pelajaran matematika, namun isi pasti dari kuliahnya tidak diketahui. Pada tahun 1501 ia tinggal sebentar di Fradenburg tetapi segera kembali ke Italia untuk melanjutkan studinya, kali ini di Universitas Padua, di mana ia melanjutkan studi kedokteran antara tahun 1501 dan 1503. Pada saat ini kedokteran sangat erat dengan astrologi, sebagaimana anggapan tentang bintang. untuk mempengaruhi disposisi tubuh . Dengan demikian, pengalaman astrologi Copernicus di Bologna merupakan pelatihan kedokteran yang lebih baik dari yang dibayangkan saat ini. Copernicus kemudian melukis potret diri; kemungkinan besar ia memperoleh keterampilan artistik yang diperlukan saat berada di Padua, karena komunitas pelukis berkembang pesat di sana dan di sekitar Venesia. Pada bulan Mei 1503 Copernicus akhirnya menerima gelar doktor seperti pamannya, dalam bidang hukum kanonik tetapi dari universitas Italia tempat dia belum pernah belajar: Universitas Ferrara. Ketika dia kembali ke Polandia, Uskup Watzenrode mengatur pekerjaan ringan untuknya: sebuah pos pengajaran in absensia di Wrocław. Namun, tugas Copernicus yang sebenarnya di istana keuskupan sebagian besar bersifat administratif dan medis. Sebagai gereja kanon, dia memungut uang sewa dari tanah milik gereja; pembatasan wilayah militer; mengawasi keuangan cabang; mengelola toko roti, tempat pembuatan bir, dan pabrik; dan mengurus kebutuhan medis para kanon lain dan pamannya. (Meskipun menjabat sebagai kanon, Copernicus tidak menjadi pendeta.) Pekerjaan astronomi Copernicus dilakukan di waktu luangnya, terlepas dari kewajiban lainnya. Dia menggunakan pengetahuan bahasa Yunani yang diperoleh selama studinya di Italia untuk mempersiapkan terjemahan Latin dari kata-kata mutiara dari sejarawan dan penyair Bizantium abad ke-7 yang tidak jelas, Theophylactus Simocattes. Karya tersebut diterbitkan di Cracow pada tahun 1509 dan dipersembahkan untuk pamannya. Pada tahun-tahun terakhir kehidupan Watzenrode, Copernicus rupanya mengemukakan gagasan yang menjadi sandaran kemakmurannya.
Reputasi Copernicus di luar kalangan lokal Polandia sebagai astronom dengan kemampuan luar biasa terlihat dari fakta bahwa pada tahun 1514 ia diundang untuk menyampaikan pendapatnya di Konsili Lateran Gereja Kelima mengenai masalah kritis reformasi kalender. Kalender sipil yang digunakan saat itu masih merupakan kalender yang dibuat pada masa pemerintahan Julius Caesar, dan selama berabad-abad, kalender tersebut sudah sangat tidak sesuai dengan posisi Matahari yang sebenarnya. Hal ini menyebabkan tanggal-tanggal hari raya penting, seperti Paskah, menjadi sangat bermasalah. Apakah Copernicus pernah memberikan pandangan tentang cara mereformasi kalender tidak diketahui; Namun juga, dia tidak pernah menghadiri sesi dewan mana pun. Pembaru kalender terkemuka adalah Paul dari Middelburg, Uskup Fossombrone. Ketika Copernicus menulis dedikasinya pada De revolutionibus pada tahun 1542, dia menyatakan bahwa “matematika ditulis untuk ahli matematika.” Di sini dia membedakan antara mereka, seperti Paul, yang kemampuan matematikanya cukup baik untuk memahaminya dan orang lain yang tidak memiliki kemampuan tersebut dan tidak bermaksud untuk memahaminya. (Tri/MABBI)
Leave a Reply